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     緣于在有條件的空間內(nèi)，堆土為山?jīng)]辦法導(dǎo)致高聳、雄奇、始終如一的假山外形，正因?yàn)檫@樣造園者一點(diǎn)一點(diǎn)重視于疊石為山，加上唐宋稍后賞石、拜石、宴石的癖好成風(fēng)，當(dāng)時(shí)人們到處采問(wèn)佳石，以供欣賞及疊山之用。
    緣于愛(ài)好種種，限制各異，山石的品類也愈來(lái)愈多，并初見(jiàn)了特別的石譜，比方說(shuō)北宋祖秀的《宣和石譜》、南宋杜綰的《云林石譜》、明代林有麟的《素園石譜》等，但并不是不相同的山石都可用來(lái)堆疊假山的，正因?yàn)檫@樣明代計(jì)成在《園冶》中特列選石一章，加以評(píng)論。園林專家陳從周教授在歸納了清末至民初的假山(陳氏稱之為“同光體”假山)無(wú)佳構(gòu)的道理后，在《疊山首重選石》一文中指出：“予嘗謂同光體假山其再有要命之喪，蓋不重選石。
    選石者，疊山之首重事也�！彼�以普通從事假山之業(yè)者，必先深諳石性。一般古代所選的假山石料多以層積巖為重點(diǎn)，縱觀江南地域的園林假山，尤以太湖石假山和黃石假山為多。
    太湖石克服湖石，是產(chǎn)于太湖周邊一帶的石灰?guī)r，在歷史上尤以產(chǎn)于蘇州太湖洞庭西山一帶的太湖石最為有名，白居易感覺(jué)到：“石有聚族，太湖為最，羅浮、天竺之石次焉�！�(《太湖石記》)其它如江蘇宜興、浙江長(zhǎng)興、安徽巢湖等地亦產(chǎn)類似太湖石的石種。
    太湖石性堅(jiān)而潤(rùn)，嵌空穿眼，有宛轉(zhuǎn)險(xiǎn)怪之勢(shì)。
    色澤有青、白、灰、黑等。其質(zhì)油漆縱橫，籠絡(luò)起隱，遍多凹窩，由風(fēng)浪沖激而成的，謂之“彈子窩”。
    在宋代，采石人常佩戴錘鑿，潛入太湖深水中進(jìn)行取鑿，再用大船、繩索，設(shè)木架絞出。還有一種則是“種石”，即對(duì)不懂純天然綠色健康孔穴的，就采用人工鑿孔加眼，再沉于水中，存到到波浪沖激處沖刷，以售善價(jià)，但因時(shí)間比較長(zhǎng)，正因?yàn)檫@樣有“阿爹種石孫子收”的說(shuō)法。
    現(xiàn)在則多用電動(dòng)工具進(jìn)行加工、拋光。太湖石又有水、旱兩種，尤以水中者為貴，但因采石被阻礙，現(xiàn)多用山中的旱石，不去想旱石大多枯而不潤(rùn)，有的還常帶有土色，但堆疊好的假山如果借以數(shù)年的雨水沖刷，自然會(huì)體現(xiàn)出多孔玲瓏或嶙峋俏麗的跡象。
    太湖石屬于沉積巖中的石灰?guī)r，石灰?guī)r在高溫下易受雨水侵濕，其溶蝕變形后，便確定了千變?nèi)f化的石灰?guī)r溶地貌，緣于最早都在南斯拉夫的喀斯特山地，正因?yàn)檫@樣便賦名為喀斯特地貌(即巖溶地貌)。中國(guó)西南地域由大片古生代生物沉積巖層所引起的巖溶地貌，如廣西的石林、桂林山水等。
    凡有沒(méi)有石灰?guī)r溶地貌的山體，在有裂隙的地方，由水的溶蝕而引起的山洞稱之為溶洞，如宜興的善卷洞、張公洞，蘇州洞庭西山的林屋洞等。而且溶有碳酸鈣的地下水具有比較大的表層張力，下滴時(shí)常吸附在洞頂，當(dāng)水量慢慢提高，重力大于吸附能力時(shí)才滴下來(lái)，因水分蒸發(fā)，水滴中的碳酸鈣積淀下來(lái)，年深日久，便會(huì)引起大大小小的鐘乳石。
    大凡勝利的太湖石假山作品無(wú)不以石灰?guī)r溶地貌以及溶洞內(nèi)的溶蝕景觀進(jìn)行摹擬造型的，如蘇州的環(huán)秀山莊假山仿自蘇州陽(yáng)山的大石山景觀，它有假山洞、石室等模仿石灰?guī)r溶洞，洞頂采用穹隆頂或拱頂?shù)臉?gòu)建辦法，逼真而又牢實(shí)，不去想技巧經(jīng)驗(yàn)了二百多年而沒(méi)初見(jiàn)開(kāi)裂走動(dòng)的氣候，就像戈裕良本人所說(shuō)：“只將大小石鉤帶聯(lián)絡(luò)，如造環(huán)橋法，可千年不壞。
    要如真山洞壑一般，困惑的是方稱能事。
    ”(清?錢(qián)泳《履園叢話》)而蘇州惠蔭園的“小林屋”水假山則是仿自太湖西山的林屋洞所筑，洞壑深邃，玲瓏剔透，內(nèi)有一泓積水，洞之穹頂上懸有鐘乳石，沿洞壁筑有棧道，曲折迂回，堪與環(huán)秀山莊假山相媲美。黃石太湖石的玲瓏秀潤(rùn)，歷來(lái)覺(jué)得園主人和造園疊山家的青睞，但緣于不及開(kāi)發(fā)，至明末就有點(diǎn)開(kāi)始沒(méi)能了，正因?yàn)檫@樣晚明的計(jì)成在《園冶?
    選石》的“太湖石”條目中嘆息道：“自古至今，采之以久，今尚鮮矣�！彼�以吳地有那么一絲有人嘗試隨地取材，依據(jù)黃石疊山。和計(jì)成而且代稍早的文震亨在其《長(zhǎng)物志》中說(shuō)：“堯峰石，近時(shí)始出，苔蘚叢生，古樸自信，以未經(jīng)采鑿，山中甚多，但不玲瓏耳。然正以不玲瓏，故佳。
    ”堯峰石即產(chǎn)于蘇州近郊堯峰山的黃石，明末堯峰石的憑據(jù)，是造園疊山史上的大事，從現(xiàn)在黃石假山成了與太湖石假山比肩并列的假山流派。黃石假山在外形上，仿照自然界山體的丹霞地貌，或沉積巖山體中的自然露頭的風(fēng)化景觀，因此創(chuàng)造出了一代新巧搭假山品象。黃石是沉積巖中的砂巖，棱角分明，輪廓呈折線，呈現(xiàn)出蒼勁古拙、質(zhì)樸雄渾的臉蛋通性，顯出出一種陽(yáng)剛之美，與太湖石的陰柔之美，正好顯露的出不一樣的兩種巧搭，正因?yàn)檫@樣覺(jué)得了造園疊山家的懂得，計(jì)成評(píng)介道：“其質(zhì)堅(jiān)，不入斧鑿，其文古拙。
    ……俗人只知其頑夯，而不知其妙。
    ”(《園冶》)為了顯露的這兩種山體的種種興味，古代造園疊山家們常將這兩種山石用于同園中的種種范疇，以示對(duì)比，比方說(shuō)揚(yáng)州個(gè)園四季假山中的夏山(湖石山)與秋山(黃石山)，蘇州耦園中的東花園假山(黃石山)與西花園假山(湖石山)云云。明末王心一在《歸田園居記》(即現(xiàn)蘇州拙政園的東部園林)中說(shuō)：“東南諸山采用者，湖石，玲瓏細(xì)潤(rùn)，白質(zhì)蘚苔，其法宜用巧，是趙松雪之宗派也。
    西北諸山采用者，堯峰，黃而帶青，古而近頑，其法宜用拙，是黃子久之風(fēng)軌也�！�(《歸田園居記》)趙松雪即元代大畫(huà)家趙孟，其所畫(huà)山水，點(diǎn)染工細(xì)，用太湖石正好顯露的其工巧秀潤(rùn)的巧搭;黃子久即元代著名山水畫(huà)家黃公望，用黃石堆疊的假山正好顯露的其氣常雄厚的畫(huà)風(fēng)。
    這也是傳統(tǒng)疊山中的兩種種種的顯露的功力。正因?yàn)檫@樣疊山技藝精絕者，必理解畫(huà)理。附加如產(chǎn)于廣東英德的英石、江蘇常州一帶的斧劈石、安徽宣城、寧國(guó)一帶的宣石等也常最好用在假而成山，但一般規(guī)模較小，如揚(yáng)州園林素以“疊石勝”，但本地并不產(chǎn)石，石料都靠水運(yùn)，多靠鹽船壓艙回載，正因?yàn)檫@樣其假山石材的石種較多，石料也較小，峰巒也多用小石包鑲，如個(gè)園的冬山即以宣石堆疊而成，其石色潔白，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去，就像似積雪未消。
    緣于堆疊假山的山石對(duì)比笨重，運(yùn)輸盤(pán)駁感染，正因?yàn)檫@樣造園疊山家們很久以來(lái)專家主張就地取材，因地制宜。所謂的選石，除了對(duì)堆疊假山的石材種類的選用之外，還包括對(duì)充分山石的大小、造型、紋理、色澤、質(zhì)地等的選用(相石)，緣于假山的堆疊是不能夠找到與圖紙制作相一致的相符單石，所以相石掇山是假山作品勝利的必要因素，大凡勝利的假山產(chǎn)品無(wú)不從選石有那么一絲的。