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     只因在有限度的空間內(nèi)，堆土為山?jīng)]辦法導(dǎo)致高聳、雄奇、始終如一的假山潮女范兒，要是造園者越發(fā)著重于疊石為山，加上唐宋之后賞石、拜石、宴石的癖好成風(fēng)，所以人們到處訪談佳石，以供觀賞及疊山之用。只因愛好不同，詮釋各異，山石的品類也越來(lái)越廣，并導(dǎo)致了特意的石譜，比如說(shuō)北宋祖秀的《宣和石譜》、南宋杜綰的《云林石譜》、明代林有麟的《素園石譜》等，但并并非是不相同的山石都不錯(cuò)用來(lái)堆疊假山的，要是明代計(jì)成在《園冶》中特列選石一章，加以解釋。
    園林專家陳從周教授在分辨了清末至民初的假山(陳氏稱之為“同光體”假山)無(wú)佳構(gòu)的緣由后，在《疊山首重選石》一文中指出：“予嘗謂同光體假山其又有要命之喪，蓋不重選石。選石者，疊山之首重事也�！币虼巳粘�從業(yè)假山之業(yè)者，必先深諳石性。
    一般習(xí)慣所選的假山石料多以層積巖為關(guān)鍵，縱觀江南區(qū)域的園林假山，尤以太湖石假山和黃石假山為多。太湖石叫做湖石，是產(chǎn)于太湖周邊一帶的石灰?guī)r，在歷史上尤以產(chǎn)于蘇州太湖洞庭西山一帶的太湖石最為有名，白居易認(rèn)為：“石有聚族，太湖為最，羅浮、天竺之石次焉。
    ”(《太湖石記》)其它如江蘇宜興、浙江長(zhǎng)興、安徽巢湖等地亦產(chǎn)類似太湖石的石種。太湖石性堅(jiān)而潤(rùn)，嵌空穿眼，有宛轉(zhuǎn)險(xiǎn)怪之勢(shì)。
    色澤有青、白、灰、黑等。其質(zhì)漆紋縱橫，籠絡(luò)起隱，遍多凹窩，由風(fēng)浪沖激而成的，謂之“彈子窩”。
    在宋代，采石人常攜帶錘鑿，潛入太湖深水中經(jīng)常取鑿，再用大船、繩索，設(shè)木架絞出。還有一種肯定是“種石”，即對(duì)缺乏健康孔穴的，就基于人工鑿孔加眼，再沉于水中，存到到波浪沖激處沖刷，以售善價(jià)，但因時(shí)間較長(zhǎng)，要是有“阿爹種石孫子收”的說(shuō)法�，F(xiàn)在則多用電動(dòng)工具經(jīng)常加工、拋光。
    太湖石又有水、旱兩種，尤以水中者為貴，但因采石不方便，現(xiàn)多用山中的旱石，即使旱石大多枯而不潤(rùn)，有的還常帶有土色，但堆疊好的假山只要借以數(shù)年的雨水沖刷，自然會(huì)詮釋出多孔玲瓏或嶙峋俏麗的形勢(shì)。
    太湖石屬于沉積巖中的石灰?guī)r，石灰?guī)r在高溫下易受雨水侵濕，其溶蝕變形后，便組成了千奇百怪的石灰?guī)r溶地貌，只因最早都在南斯拉夫的喀斯特山地，要是便稱謂為喀斯特地貌(即巖溶地貌)。中國(guó)西南區(qū)域由大片古生代生物沉積巖層所導(dǎo)致的巖溶地貌，如廣西的石林、桂林山水等。
    凡有石灰?guī)r溶地貌的山體，在有裂隙的地方，由水的溶蝕而導(dǎo)致的山洞稱之為溶洞，如宜興的善卷洞、張公洞，蘇州洞庭西山的林屋洞等。
    此外溶有碳酸鈣的地下水具有很多的表面上張力，下滴時(shí)常吸附在洞頂，當(dāng)水量慢慢增加，重力大于吸附能力時(shí)才滴下來(lái)，因水分蒸發(fā)，水滴中的碳酸鈣積淀下來(lái)，年深日久，便會(huì)導(dǎo)致大大小小的鐘乳石。
    普通功成的太湖石假山作品無(wú)不以石灰?guī)r溶地貌以及溶洞內(nèi)的溶蝕景觀經(jīng)常摹擬造型的，如蘇州的環(huán)秀山莊假山仿自蘇州陽(yáng)山的大石山景觀，它有假山洞、石室等模擬石灰?guī)r溶洞，洞頂采用穹隆頂或拱頂?shù)拇钤焱緩�，逼真而又�?qiáng)硬，即使體會(huì)了二百多年而沒(méi)導(dǎo)致開裂走動(dòng)的狀況，就是戈裕良本人所說(shuō)：“只將大小石鉤帶聯(lián)絡(luò)，如造環(huán)橋法，不錯(cuò)千年不壞。
    要如真山洞壑一般，無(wú)奈方稱能事�！�(清?錢泳《履園叢話》)而蘇州惠蔭園的“小林屋”水假山則是仿自太湖西山的林屋洞所筑，洞壑深邃，玲瓏剔透，內(nèi)有一泓積水，洞之穹頂上懸有鐘乳石，沿洞壁筑有棧道，曲折迂回，堪與環(huán)秀山莊假山相媲美。黃石太湖石的玲瓏秀潤(rùn)，歷來(lái)感覺(jué)園主人和造園疊山家的青睞，但只因高出拓展，至明末就已然特別少了，要是晚明的計(jì)成在《園冶?
    選石》的“太湖石”條目中感嘆道：“自古至今，采之以久，今尚鮮矣。
    ”因此吳地有那么一點(diǎn)有人嘗試隨地取材，依照黃石疊山。
    和計(jì)成此外代稍早的文震亨在其《長(zhǎng)物志》中說(shuō)：“堯峰石，近時(shí)始出，苔蘚叢生，古樸性感，以未經(jīng)采鑿，山中甚多，但不玲瓏耳。
    然正以不玲瓏，故佳�！眻蚍迨�即產(chǎn)于蘇州近郊堯峰山的黃石，明末堯峰石的采取，是造園疊山史上的大事，從現(xiàn)在黃石假山成了與太湖石假山比肩并列的假山流派。
    黃石假山在潮女范兒上，仿照自然界山體的丹霞地貌，或沉積巖山體中的自然露頭的風(fēng)化美景，因此創(chuàng)造出了一代新外穿假山品象。黃石是沉積巖中的砂巖，棱角分明，輪廓呈折線，顯示出蒼勁古拙、質(zhì)樸雄渾的穿裝備的樣子特異，表現(xiàn)出一種陽(yáng)剛之美，與太湖石的陰柔之美，正好表現(xiàn)出不一樣的兩種外穿，要是感覺(jué)了造園疊山家的看重，計(jì)成評(píng)介道：“其質(zhì)堅(jiān)，不入斧鑿，其文古拙。
    ……俗人只知其頑夯，而不知其妙。”(《園冶》)為了表現(xiàn)這兩種山體的不同樂(lè)趣，古代造園疊山家們常將這兩種山石用于同園中的不同區(qū)域，以示對(duì)比，比如說(shuō)揚(yáng)州個(gè)園四季假山中的夏山(湖石山)與秋山(黃石山)，蘇州耦園中的東花園假山(黃石山)與西花園假山(湖石山)等。
    明末王心一在《歸田園居記》(即現(xiàn)蘇州拙政園的東部園林)中說(shuō)：“東南諸山采用者，湖石，玲瓏細(xì)潤(rùn)，白質(zhì)蘚苔，其法宜用巧，是趙松雪之宗派也。西北諸山采用者，堯峰，黃而帶青，古而近頑，其法宜用拙，是黃子久之風(fēng)軌也�！�(《歸田園居記》)趙松雪即元代大畫家趙孟，其所畫山水，點(diǎn)染工細(xì)，用太湖石正是表現(xiàn)其工巧秀潤(rùn)的外穿;黃子久即元代著名山水畫家黃公望，用黃石堆疊的假山正是表現(xiàn)其氣常雄厚的畫風(fēng)。
    這也是傳統(tǒng)疊山中的兩種不同的表現(xiàn)技巧。要是疊山技藝精絕者，必愛好畫理。
    添補(bǔ)如產(chǎn)于廣東英德的英石、江蘇常州一帶的斧劈石、安徽宣城、寧國(guó)一帶的宣石等也常用于假而成山，但一般涉及較小，如揚(yáng)州園林素以“疊石勝”，但本地并不產(chǎn)石，石料都靠水運(yùn)，多靠鹽船壓艙回載，要是其假山石材的石種較多，石料也較小，峰巒也采用小石包鑲，如個(gè)園的冬山即以宣石堆疊形成，其石色潔白，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，仿佛似積雪未消。
    只因堆疊假山的山石對(duì)比笨重，運(yùn)輸盤駁過(guò)敏，要是造園疊山家們一直以來(lái)主張隨地取材，因地制宜。所謂的選石，除了對(duì)堆疊假山的石材方式的選購(gòu)之外，還包含對(duì)全部山石的大小、造型、紋理、色澤、質(zhì)地等的選購(gòu)(相石)，只因假山的堆疊沒(méi)可能找到與圖紙?jiān)O(shè)計(jì)相大量的正合單石，因此相石掇山是假山作品功成的要緊誘因，普通功成的假山產(chǎn)品無(wú)不從選石有那么一點(diǎn)的。